新疆风采35选7玩法:大日如来--阿字轮

时间: 2013-11-20 15:30     来源:中国佛教图片网

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【大日如来--阿字轮】

阿字观为唐密即现今流传日本之正纯密教东密所极为重视之观想法,若未得灌顶不可修行此法,更不可结印,否则犯盗法罪,此法必须由正纯的东密真言宗传法灌顶阿阇梨亲传否则不可修。
阿字观即观想悉昙梵文之阿字证悟诸法本不生之理,而开显自心本具佛性之菩提心观法;为密教最重要、最具代表性之观想法。又作阿字月轮观、净菩提心观、一体速疾力三昧。密教将宇宙人生之一切归于‘阿’字,认为‘阿’乃一切法之根本,其理即在阐明宇宙万事万物之自体本来不生,阿字观即是观想此理的一种宗教冥想法。  
阿字观之修观内容可分三部分,此三部分乃一心同时具足之法;然初学修观时,往往难以直入奥趣,故为方便计,可各别观之。
(一)观声,即手结定印,而于每一出入息中唱念‘阿’之声,以声托心,息息不懈。
(二)观字,即观阿字之字形,而令念念相续,不杂余念,以期妄想日退,无明渐尽。
(三)观实相,观想对象为阿字、莲花、月轮,其实义乃在体悟宇宙万有皆为‘本来法尔’的本不生之理。故实际修观时,于心中观想一朵莲花和一个月轮,月轮中复有一‘阿’字,而 以月轮中或莲花上之阿字来观想。于静坐时,顺着呼吸同时念阿字,借声音和文字,证悟阿字本不生之理。  密教认为修行者若熟达此观,可成就无量之福智,行者自心之心莲自然开显,而与大日如来之内证产生契合。经由此一观法,可真接了解密教之统一原理。其实践法虽简易,然以意趣甚深之故,若非观法彻底,则难以真正体悟其意,故通常修行此一观法时,须有上师传授正诀。(佛光大辞典)

阿字本不生阿字梵文意义为“本不生”
密教谓‘阿’字乃一切语言、文字之根本,含有不生义、空义、有义等多种意义,其中特别重视不生、本、初之义,谓一切万物本来即已存在,且呈现其本来面目,若以密教立场来看,此即为大日如来之自内证。故大日经疏卷二、卷六、卷七解释阿字时,谓阿字乃诸法之体性、万法能生之根源,若行者能体得阿字本不生之理,即可如实了知自心之本源,而得如来之一切智,自身亦与大日如来不二(佛光大辞典)

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